30.材料：

 

有一天,我請學(xué)生讀課文,只有四名學(xué)生舉手,我說(shuō):“楊萌你讀。”她大大方方讀起來(lái),等她坐下,我說(shuō):“還有誰(shuí)愿意讀?”一個(gè)舉于的都沒(méi)有了,是什么原因呢?

 

課后,我就這一問(wèn)題與學(xué)生聊起來(lái)。一位學(xué)生說(shuō):“老師,您每堂課總是先提問(wèn)楊萌,我們這些無(wú)名小卒沒(méi)有她答得好,就不想回答了。”我恍然大悟,是啊,讓楊萌先回答已經(jīng)成了習慣。她的語(yǔ)文功底好,回答問(wèn)題準確嚴密,簡(jiǎn)介利落。

 

下午，我組織了一次“為老師出主意”的班會(huì )。大家暢所欲言,我詳細記錄大家的想法。收獲了好多方法,我還請大家通過(guò)打電話(huà),發(fā)信息、發(fā)郎仹形式維續提建議。

 

以后的課堂互動(dòng)中,我鼓勵學(xué)生積極回答問(wèn)題,有的學(xué)生說(shuō)話(huà)不流暢,我會(huì )引導他組織語(yǔ)言;有的學(xué)生不站起來(lái)回答,我就讓他作者說(shuō):有的學(xué)生內向、聲音小,我就到他身邊聽(tīng)清楚后復述給大家...

 

后來(lái)我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué),共同探索出了“辯論教學(xué)”“說(shuō)書(shū)教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒(méi)有嘗試過(guò)的形式.

 

慢慢地,我的課堂再也不是一堂死水了.

 

問(wèn)題:結合材料,從學(xué)生觀(guān)角度,評析“我”的教育行為。

 

正 確答案:材料中“我”的行為踐行了“以人為本”的學(xué)生觀(guān)，促進(jìn)了班級每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，是值得我們學(xué)習和借鑒的。第一，學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生具有巨大的 發(fā)展潛能，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中老師對待膽小的、內向的、說(shuō)話(huà)不流暢的學(xué)生并沒(méi)有直接放棄，而是以發(fā)展的眼光看待他們，相信他們能夠變好， 采取相應的教育措施，體現了這一學(xué)生觀(guān)。第二，學(xué)生是獨特的人。學(xué)生有自身的獨特性，每個(gè)學(xué)生跟其他人都是不一樣的，教師在教育過(guò)程中應當針對學(xué)生的獨特 性、差異性進(jìn)行教育。材料中，教師針對不同學(xué)生采取區別化的方式來(lái)進(jìn)行教育，尊重了學(xué)生的的獨特性，體現了這一觀(guān)點(diǎn)。第三，學(xué)生是具有獨立意義的人。學(xué)生 是學(xué)習的主體。教師在教學(xué)過(guò)程中應當發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，促使學(xué)生全面發(fā)展，材料中老師嘗試學(xué)生參與教學(xué)，共同探索出了比較新穎的教學(xué)方式，體現了教師 尊重學(xué)生的主人翁地位和學(xué)生的主體地位，符合新課改的學(xué)生觀(guān)。因此，教師在教育教學(xué)中應該始終樹(shù)立“以人為本”的學(xué)生觀(guān)，把學(xué)生看成是一個(gè)獨立意義的人， 以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尊重學(xué)生自身的獨特性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

 

31、材料:在一堂語(yǔ)文公開(kāi)課上,當我講到“一干萬(wàn)萬(wàn)顆流星”這句話(huà), 班上最請皮的趙強突然陰陽(yáng)怪氣地問(wèn)道:“老師,‘萬(wàn)萬(wàn)’是什么意思?”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。面對聽(tīng)課老師們關(guān)切的日光,我平靜地說(shuō)道:“大家都知道‘萬(wàn) 萬(wàn)”’等于·億’,那么,這里為什么不用億’而用·萬(wàn)力”昵?”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過(guò)來(lái),沒(méi)有人再發(fā)笑了,大家都認直地思考起來(lái),并且發(fā)表了自 己的看法。在大家討論完后,我進(jìn)行了總結。最后老師又問(wèn)了一句:“請大家想想,今天這一‘額外’的收獲是怎么來(lái)的呢?大家要感謝誰(shuí)呢?請讓我們用掌聲表達 對他的謝意!”大家把目光轉向那位同學(xué),對他鼓起掌來(lái)。趙強不好意思地低下了頭.

 

為了進(jìn)一步了解趙強的情況,我決定進(jìn)行家訪(fǎng),他知道后,立 刻緊張起末,他特意找到我,叫我千萬(wàn)別跟他爸媽告狀。因為從前老師經(jīng)常告狀,事后他總免不了皮肉之苦,所以至個(gè)心有余悸。我安慰他:不用擔心,我只是想更 多了解你。那大,我在他家,他因為害怕,在房間里不肯出米,但不時(shí)株出頭來(lái)聽(tīng)我講些什么。在但爸媽的面前,我不但沒(méi)告狀,反而夸他進(jìn)步?；氐綄W(xué)校,他說(shuō): 老師,你真夠朋友,以后瞧我的。此后,我經(jīng)常在課后找機會(huì )針對他學(xué)習的問(wèn)題進(jìn)行輔導,還專(zhuān)門(mén)針對他的學(xué)習情況制定教學(xué)計劃,趙強很努力,在各方面都有進(jìn) 步,像變了個(gè)人。

 

問(wèn)題:結合材料,從教師職業(yè)道德角度,評析“我”的教育行為。(14分)

 

正確答案:材料中的“我”遵守了教 師職業(yè)道德規范，有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。(1)教師職業(yè)道德規范要求教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。材料中的趙強同學(xué) 在課堂上突發(fā)奇問(wèn)，引起了學(xué)生“哄堂大笑”，“我”并沒(méi)有因此而批評他，而是因勢利導，使課堂有了額外的守護，并且引導大家表示感謝，表明了“我”對學(xué)生 的關(guān)心愛(ài)護，也表現出教師良好的教育機智;在“我”家訪(fǎng)時(shí)趙強又請求不要告狀，“我”尊重趙強，一改過(guò)去的家訪(fǎng)方式，對趙強進(jìn)行鼓勵表?yè)P，以此獲得學(xué)生的 信任，以便更好的開(kāi)展工作。都表明了 “我”踐行了關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求。(2)教師職業(yè)道德規范要求教師做到教書(shū)育人，在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生 創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。面對課堂上趙強的突發(fā)奇問(wèn)，“我”瞬時(shí)引導，鼓勵學(xué)生勤于思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和發(fā)散性思維;又引導學(xué)生對趙強表示感 謝，以幫助趙強樹(shù)立自信心。從而促進(jìn)了趙強和其他同學(xué)的全面發(fā)展。體現了“我”踐行了“教書(shū)育人”的要求。(3)教師職業(yè)道德要求教師做到愛(ài)崗敬業(yè)，勤懇 敬業(yè)，對工作高度負責。材料中“我”積極進(jìn)行家訪(fǎng)，以便了解學(xué)生，更好的開(kāi)展教育教學(xué)工作，體現了對工作的高度負責?？傊?，“我”在教育實(shí)踐中踐行了教師 職業(yè)道德規范，值得每位老師學(xué)習。

 

32、材料:

 

風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。

 

荊軻以此得 名,面短短的兩句詩(shī)乃永垂于千古。在詩(shī)里表現雄壯的情緒之難,在于令人誠服,而不在器張夸大:在能表現出那暫時(shí)的感情后面蘊藏著(zhù)的更永久更普遍的情操而不 在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事,而人在感情之下便難于辨別真偽,于是字里行問(wèn)不但欺騙了別人,而且款騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品, 事后日己讀起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味,止是那表現欺騙了自己的緣故?！兑姿琛芬暂p輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時(shí),何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普 遍性,它姪越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操。

 

蕭蕭”二字詩(shī)中常見(jiàn)。古訪(fǎng):“白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人,”“風(fēng)蕭簫”三字所以自然。

 

帶起了一片高秋之意。古人說(shuō)“登1山臨水兮送將歸”,而這里說(shuō):“壯」一去兮不復還”,它們之間似乎是一個(gè)對照,又似乎是一個(gè)解釋,我們不便說(shuō)它究競是什么,但我們卻尋出了另外的一些詩(shī)句。這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊。

 

“明 月照積雪“,清潔而寒冷,所謂“樓玉宇,高處不勝寒”。(易水歌》點(diǎn)出了寒字，謝詩(shī)沒(méi)有點(diǎn)出,但都因其寒而高,因其高而更多情致。杜詩(shī)說(shuō)“風(fēng)急天高袋嘯 哀”,猿嘯為什么要哀,我們自然無(wú)可解釋。然而我們不見(jiàn)那“朔風(fēng)勁且哀”嗎?朔風(fēng)是北風(fēng),它自然要剛勁無(wú)比,但這個(gè)哀字卻正是這詩(shī)的傳神之處.那么壯士這 一去又豈叮還乎?一去正是寫(xiě)個(gè)勁字,不復還豈不又是一個(gè)哀字?天下巧合之事必有一個(gè)道理,何況都是名句,何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致,這 便是藝木的訾遍性。我們」每當秋原遼闊,寒水明凈,獨立在風(fēng)聲蕭之中,即使我們并非壯士,也必有壯上的胸懷,所以這詩(shī)便離開(kāi)了荊軻而存在。它雖是荊軻說(shuō)出 來(lái)的,卻屬于每一個(gè)人:“枯桑知天風(fēng),海水知天寒”,我們人與人之同的這一點(diǎn)相知,我們人與自然間的一點(diǎn)相得,這之問(wèn)似乎可以說(shuō),又似乎不可以說(shuō),然而它 卻把我們的心靈帶到了一個(gè)更遼闥的世界去。那廠(chǎng)漠的原野乃是生命之所自來(lái),我們在狹小的人生中早己把它忘記,在文藝上乃又認識了它,我鍆生命雖然短皙,在 這里卻有了永生的意味。

 

專(zhuān)諸刺吳王,身死而功成,用軻刺襲王,身死雨事敗。然而我們久已忘掉了專(zhuān)諸.而在贊美著(zhù)荊軻。上回不可以成販論,而我們之更懷念荊軻,豈不正因為這短短的詩(shī)嗎?詩(shī)人創(chuàng )造了詩(shī),同時(shí)也創(chuàng )造了自己;它屙于荊軻,也屬于一切的人們。

 

選自林庚《說(shuō)(易水歌》

 

問(wèn)題

 

(1)文章論述的中心觀(guān)點(diǎn)是什么,請簡(jiǎn)要概括。(4分)

 

(2)怎樣理解“詩(shī)人創(chuàng )造了詩(shī),同時(shí)也創(chuàng )造了自己,它屬于荊軻,也屬于一切的人們”請結合文本內容簡(jiǎn)要分析。(10分)

 

正 確答案:(1)中心觀(guān)點(diǎn)： ①藝術(shù)具有普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操，各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致 ②一首詩(shī)可以離開(kāi)一個(gè)人而存在，雖然一首詩(shī)針對荊軻說(shuō)出來(lái)，卻屬于每一個(gè)人，詩(shī)可以賦予人永生的意味，在狹小的人生中可以將一些事情忘記，但是在文藝上又 認識了它。 (2)①“詩(shī)人創(chuàng )造了詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng )造了自己”的含義：1、每個(gè)詩(shī)人作詩(shī)都會(huì )融入自己的情緒，在詩(shī)里表現雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠服，而不在于囂張夸 大，在能表現出那暫時(shí)的感情后面蘊含著(zhù)更永久更普遍的情操，而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。2、不同的詩(shī)人對于同樣的詞有自己不同的理解。就像文中的“蕭蕭”二字， “風(fēng)蕭蕭兮易水寒”和“蕭蕭愁殺人”便是兩種不同的情感。 ②“它屬于荊軻，也屬于一切的人們”的含義：1、我們每個(gè)人即使并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這首詩(shī)便離開(kāi)了荊軻而存在。雖然是荊軻說(shuō)出來(lái)的，卻屬于 每一個(gè)人。2、即使我們已經(jīng)忘掉了專(zhuān)諸，而更加懷念和贊美著(zhù)荊軻，是因為詩(shī)人創(chuàng )造的詩(shī)句。綜上，由于藝術(shù)具有普遍性，所以不同的人對于相同的字詞理解有所 不同，所創(chuàng )造出來(lái)的詩(shī)句也不盡相同;而也正是由于人有普遍共通的情感，使得盡管一首古詩(shī)所描寫(xiě)的是某一個(gè)人物，但是也能使閱讀古詩(shī)的人們產(chǎn)生共鳴，所以 “詩(shī)人創(chuàng )造了詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng )造了自己;它屬于荊軻，也屬于一切的人們”。

 

三、寫(xiě)作題

 

33.閱讀下面的材料,按要求作文。

 

2016 年里約奧運會(huì )上,中國女排在前期戰局不利,對手強大的情況下,艱苦拼搏，最后戰勝寒爾維亞隊,又一次登上世界女排的頂峰,國人涉騰,自然而然地稱(chēng)贊“女排 精神”,記者采訪(fǎng)女排總教練郎平,希望她談?wù)?ldquo;女排精神"。她回答:“不要因為我們蠃了一場(chǎng)就談女排精神,也要看到我們努力的過(guò)程。女排精神一直在,單靠 精神不能蠃球,還必須技術(shù)過(guò)結合材料的內容,聯(lián)系社會(huì )生活,寫(xiě)一篇議說(shuō)文。

 

要求：

 

用規范的現代漢語(yǔ)寫(xiě)怍,角度自選,立意自定,標題自擬,不少于1000字。

 

參考答案:

 

立意:

 

教師既要抓軟實(shí)力更要抓硬實(shí)力。

 

分論點(diǎn):

 

1、教師要提升自身的道德素養

 

2、教師教師要提升自己的知識素養

 

3、教師的提升自己的能力素養